Лискевич Н.А., Шубницина Е.И.

К вопросу о маршрутах кочевания оленеводов Уральского Севера в XIX — первой половине ХХ в.

Рассматриваются территории сезонных выпасов и проходные пути оленеводов Полярного, Приполярного и Северного Урала, в том числе пастбищные угодья оленеводческих совхозов Березовского и Шурышкарского районов по данным проектов землеустройства. Дается описание основных районов кочевания XIX — начала XX в.

Оленеводы Полярного и Приполярного Урала, коми, ненцы, манси, сезонные пастбища, проходные пути, проекты землеустройства.

Голикова С.В.

Похоронные обряды русских Урала середины XIX — начала ХХ в.

По этнографическим материалам охарактеризован похоронный обряд на дореволюционном Урале. Разнообразие его локальных вариантов свидетельствует скорее о том, что погребальный ритуал подвергался непрерывным изменениям, чем о его стабильности.

Похоронный ритуал, переходный обряд, локальная традиция, религиозные представления.

Богордаева А.А.

Атрибуция изображения духа-покровителя северных манси

Дается описание изображения духа-покровителя северных манси Али-Няхланг-эква, изготовленного из лоскутов ткани и одежды. На основе историко-сравнительного и типологического методов анализируются комплекс его украшений и одежды, определяются хронологические рамки его бытования и выделяются периоды формирования.

Северные манси, изображение духа-покровителя, ткань, сукно, парча, одежда, традиционное шейно-нагрудное украшение, бисер, ложные косы, металлические нашивки, халат, рубаха, кафтан, покрой.

Клюева В.П.

Распространение протестантизма у коренных малочисленных народов (на примере хантов-пятидесятников)

Статья посвящена хантам, принявшим протестантизм (деноминационная принадлежность: пятидесятники — христиане веры евангельской). Рассказывается о самой крупной хантыйской общине в поселении Русскинская (Сугутский р-н ХМАО — Югры). Приводятся примеры методов миссионерской деятельности. Анализируются причины религиозного обращения хантов, а также взаимоотношения между хантами-протестантами и теми, кто придерживается других религиозных взглядов.

Коренные малочисленные народы Севера, ханты, протестантизм, пятидесятничество, миссионерская деятельность, изменение религиозных взглядов.

Тынысов Б.А.

Расселение казахов на территории Омского Прииртышья (конец XIX — первая треть ХХ в.)

На основе архивных материалов, статистических источников и данных, собранных в ходе этнографических экспедиций, изучена динамика расселения казахского населения Омского Прииртышья, определены основные этапы и показан процесс перехода к оседлому образу жизни.